1.-¿ Rasgos característicos dela
sociedad europea en el siglo 19 en lo económico, político y social?
Estaban concentrados en las ciudades,
donde se ubicaban las industrias, diferenciándose claramente de los
trabajadores agrarios por su forma de vida e intereses.
Padecían duras condiciones de trabajo (larga jornada laboral, falta de higiene) e inseguridad (paro, inexistencia de seguro médico, de desempleo o jubilación). La concienciación de su precaria situación los condujo a la protesta y la reivindicación organizadas, pero también a la alienación y la desesperanza: algunos se sumieron en el alcoholismo, el juego o la delincuencia.
Al carecer de propiedades, se veían obligados a vender su fuerza de trabajo a cambio de un salario. Pero también tenían diferencias:
Unos pertenecían a la industria fabril (en alza frente a la artesanal) y su número no dejó de crecer. Su escasa cualificación los hizo fácilmente intercambiables en las diversas tareas de producción.
Otros trabajaban en el sector servicios (doméstico, vendedores ambulantes, etc.).
Abundaban los niños y la mujeres, peor considerados y remunerados que los adultos varones
Persistieron los viejos oficios artesanos, en retroceso con respecto a la industria moderna: zapateros, sastres, herreros, etc. A menudo eran los trabajadores con un mayor grado de especialización y formación, de sus filas surgieron las primeras protestas y reivindicaciones obreras.
En la escala inferior del proletariado, junto con niños y mujeres, hay que hacer mención a los inmigrantes, alienados por partida doble por su condición de trabajadores y extranjeros (ej., los irlandeses que se trasladaron a Inglaterra o USA).
Durante el siglo XIX las estructuras agrarias se mantuvieron con fuerza a pesar del proceso de urbanización.
Los campesinos siguieron constituyendo la mayor parte de la población. Continuaron inmersos en la tradición, el inmovilismo, las creencias religiosas y el rechazo a las nuevas ideas políticas, ya fuese el liberalismo o el socialismo. También se resistieron a las nuevas prácticas económicas.
Eso sin embargo, no impidió su asimilación a las nuevas formas capitalistas de producción y su conversión en obreros asalariados rurales. Desaparecieron los vínculos legales que los había atado a sus señores (servidumbre), algo que aconteció en algunos países muy tardíamente (1861 en Rusia).
Sus condiciones de vida no mejoraron y generaron un constante flujo migratorio a las ciudades industriales, donde fueron transformados en mano de obra sin cualificar, mal remunerados, y víctimas del hacinamiento urbanístico. En algunos casos esa emigración se hizo hacia países extranjeros y constituyó un acontecimiento masivo, como el protagonizado por los irlandeses hacia Inglaterra y Estados Unidos (que se prolongó hasta bien entrado el siglo **) o los polacos que viajaron a Alemania
Padecían duras condiciones de trabajo (larga jornada laboral, falta de higiene) e inseguridad (paro, inexistencia de seguro médico, de desempleo o jubilación). La concienciación de su precaria situación los condujo a la protesta y la reivindicación organizadas, pero también a la alienación y la desesperanza: algunos se sumieron en el alcoholismo, el juego o la delincuencia.
Al carecer de propiedades, se veían obligados a vender su fuerza de trabajo a cambio de un salario. Pero también tenían diferencias:
Unos pertenecían a la industria fabril (en alza frente a la artesanal) y su número no dejó de crecer. Su escasa cualificación los hizo fácilmente intercambiables en las diversas tareas de producción.
Otros trabajaban en el sector servicios (doméstico, vendedores ambulantes, etc.).
Abundaban los niños y la mujeres, peor considerados y remunerados que los adultos varones
Persistieron los viejos oficios artesanos, en retroceso con respecto a la industria moderna: zapateros, sastres, herreros, etc. A menudo eran los trabajadores con un mayor grado de especialización y formación, de sus filas surgieron las primeras protestas y reivindicaciones obreras.
En la escala inferior del proletariado, junto con niños y mujeres, hay que hacer mención a los inmigrantes, alienados por partida doble por su condición de trabajadores y extranjeros (ej., los irlandeses que se trasladaron a Inglaterra o USA).
Durante el siglo XIX las estructuras agrarias se mantuvieron con fuerza a pesar del proceso de urbanización.
Los campesinos siguieron constituyendo la mayor parte de la población. Continuaron inmersos en la tradición, el inmovilismo, las creencias religiosas y el rechazo a las nuevas ideas políticas, ya fuese el liberalismo o el socialismo. También se resistieron a las nuevas prácticas económicas.
Eso sin embargo, no impidió su asimilación a las nuevas formas capitalistas de producción y su conversión en obreros asalariados rurales. Desaparecieron los vínculos legales que los había atado a sus señores (servidumbre), algo que aconteció en algunos países muy tardíamente (1861 en Rusia).
Sus condiciones de vida no mejoraron y generaron un constante flujo migratorio a las ciudades industriales, donde fueron transformados en mano de obra sin cualificar, mal remunerados, y víctimas del hacinamiento urbanístico. En algunos casos esa emigración se hizo hacia países extranjeros y constituyó un acontecimiento masivo, como el protagonizado por los irlandeses hacia Inglaterra y Estados Unidos (que se prolongó hasta bien entrado el siglo **) o los polacos que viajaron a Alemania
2.- ¿ En que consistió el movimiento
denominado ilustración?
a)representantes
Descartes, aLocke, pasando por , Hobbes, Leibniz, Grotius, Hobbes, Leibniz, Newton, Spinoza, o los libertinos
b)
principales ideas
1.- Libertad.
2.- Igualdad.
3.- Fraternidad.
4.- Separación de Poderes.
4.- Derechos de los hombres y ciudadanos.
2.- Igualdad.
3.- Fraternidad.
4.- Separación de Poderes.
4.- Derechos de los hombres y ciudadanos.
3.-¿Factores que provocan la
revolución industrial?
·
Aumento de la población: Desde el siglo XVIII las epidemias de peste fueron
desapareciendo y el desarrollo de la agricultura permitió el crecimiento de la
producción de alimentos y se produjo entonces un descenso de la mortalidad
catastrófica (hambre, guerras, epidemias).
·
o Mejoras en la agricultura: Continuaron existiendo los recintos (concentración de
las tierras en grandes propiedades) con el apoyo de los gobiernos, que
permitieron la introducción de mejoras técnicas, además, algunas zonas se
especializan en los cultivos más rentables.
Las mejoras en la agricultura favorecieron la
Revolución Industrial de 4 formas:
El aumento de la población fue mayor en las
ciudades. También se produjeron migraciones, especialmente hacia América.
o Mejoras en la agricultura: Continuaron existiendo los recintos (concentración de
las tierras en grandes propiedades) con el apoyo de los gobiernos, que
permitieron la introducción de mejoras técnicas, además, algunas zonas se
especializan en los cultivos más rentables.
Las mejoras en la agricultura favorecieron la
Revolución Industrial de 4 formas:
·
El aumento de la producción permitió
alimentar a una población en rápido crecimiento.
·
Las mejoras técnicas redujeron el número de
campesinos necesarios para trabajar la tierra, y proporcionaron mano de obra
para la industria.
·
Los beneficios obtenidos por los
terratenientes fueron invertidos en la agricultura, el comercio y las nuevas
industrias.
·
Las necesidades de metales para los
instrumentos agrícolas y la demanda de maquinaria, provocaron el desarrollo de
la industria metalúrgica y siderúrgica.
o Desarrollo tecnológico: El
aumento de la demanda de maquinarias hizo que se produjeran innovaciones
técnicas que aumentaron la producción y los beneficios. Estos inventos
comenzaron en Inglaterra en el sector textil, al principio fueron inventos muy
sencillos, construidos en madera y realizados por artesanos y personas sin
preparación científica.
4.-¿Cambios sociales que provocan la
revolución industrial?
·
Aumento de la población: Desde el siglo XVIII las epidemias de peste fueron
desapareciendo y el desarrollo de la agricultura permitió el crecimiento de la
producción de alimentos y se produjo entonces un descenso de la mortalidad
catastrófica (hambre, guerras, epidemias).
·
La mortalidad europea, igual que la
mortalidad infantil, se redujeron.
·
La natalidad fue disminuyendo lentamente,
aunque se mantuvo alta, como consecuencia el crecimiento vegetativo aumentó
bastante.
·
El aumento de la población fue mayor en las
ciudades. También se produjeron migraciones, especialmente hacia América.
o Mejoras en la agricultura: Continuaron existiendo los recintos (concentración de
las tierras en grandes propiedades) con el apoyo de los gobiernos, que
permitieron la introducción de mejoras técnicas, además, algunas zonas se
especializan en los cultivos más rentables.
Las mejoras en la agricultura favorecieron la
Revolución Industrial de 4 formas:
·
El aumento de la producción permitió
alimentar a una población en rápido crecimiento.
·
Las mejoras técnicas redujeron el número de
campesinos necesarios para trabajar la tierra, y proporcionaron mano de obra
para la industria.
·
Los beneficios obtenidos por los
terratenientes fueron invertidos en la agricultura, el comercio y las nuevas
industrias.
·
Las necesidades de metales para los
instrumentos agrícolas y la demanda de maquinaria, provocaron el desarrollo de
la industria metalúrgica y siderúrgica.
o Desarrollo tecnológico: El
aumento de la demanda de maquinarias hizo que se produjeran innovaciones
técnicas que aumentaron la producción y los beneficios. Estos inventos
comenzaron en Inglaterra en el sector textil, al principio fueron inventos muy
sencillos, construidos en madera y realizados por artesanos y personas sin
preparación científica.
El desarrollo tecnológico favoreció la
Revolución Industrial en 2 aspectos:
·
Lo importante no es el invento, sino su
difusión en la industria; un invento sólo se aplica cuando al empresario le
sale rentable.
·
Cada invento no es muy importante en sí
mismo, sino porque provoca nuevas innovaciones. La innovación más importante fue
la máquina de vapor de James Watt que produjo consecuencias de gran
importancia:
En lo económico:
·
Se incrementó un alto grado de rendimiento
del trabajo y se redujo el costo de producción, lo que reporto un enorme
crecimiento de las riquezas de las naciones industrializadas.
·
Se acumularon grandes capitales que dieron
desarrollo a compañías y sociedades anónimas.
·
Se diseñaron, desarrollaron y perfeccionaron
las vías de comunicación y los medios de transporte, haciendo posible el
intercambio entre las naciones.
·
Se crearon las cámaras de comercio, las
compañías de seguros, los bancos, etc.
·
Se desarrolla el sistema de rentas a crédito.
Surgieron los métodos de publicidad y las competencias comerciales.
·
La artesanía y la manufactura no pudieron
competir con la gran fábrica capitalista y fueron desapareciendo
paulatinamente.
·
El modo de producción capitalista que se
formó en el seno del feudal, había vencido ahora todas las formas de economía
precapitalista, condenándolas a la ruina y el hundimiento irremi
aumento de la población de las ciudades.
·
Cambió radicalmente la estructura profesional
de la población: a cuenta de la población agrícola se incrementó el número de
personas ocupadas en las diferentes ramas de la industria.
·
Aparecieron las grandes ciudades, que se
convirtieron en centros industriales. Es decir, el abandono del campo y el
aumento de la población de las ciudades.
·
Cambió radicalmente la estructura profesional
de la población: a cuenta de la población agrícola se incrementó el número de
personas ocupadas en las diferentes ramas de la industria.
·La aparición de do: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">La agudización de los problemas obreros y la
organización de los trabajadores en gremios, sindicatos, etc.
·
La consecuencia principal de la revolución
industrial fue la aparición de las dos clases de la sociedad capitalista: La
burguesía industrial y el proletariado fabril, es decir, los 2 grandes grupos
sociales: capitalista y obrero.
·
La aparición de doctrinas que alegan dar
soluciones a los problemas sociales: socialismo, socialismo utópico, y la
social-democracia, etc.
·
El desarrollo impetuoso de la economía
acarreó un incremento del lujo y la riqueza de la burguesía y a su vez, de la
pobreza y la indigencia en las masas trabajadoras.
En lo político:
·
Afianzamiento político de la burguesía.
·
El estado no interviene directamente como
patrono en las actividades económicas, sino que auspicia la industrialización y
regula la legislación social a favor de los trabajadores.
·
La industria ocupó una situación
predominante.
<"; font-sizor: black; font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·
El trabajo doméstico se hizo más corto, al
incompararse miles de mujeres al trabajo industrial. Y las costumbres de la
familia cambiaron a medida que las mujeres comenzaron a trabajar fuera del
hogar.
5.-¿Causa dela revolución francesa?
La crisis de la sociedad del llamado antiguo régimen
constituyó uno de los principales detonantes del estallido revolucionario. La
sociedad francesa estaba dividida en tres estamentos o estados: el primero de
ellos estabaconstituido por el clero, el segundo por la nobleza y el tercero
por el rest: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 5.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l1 level1 lfo42; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
Por una parte, los burgueses aspiraban a incrementar su
participación en el gobierno y reducir los privilegios aristocráticos en
relación con el derecho de propiedad. Por otra, las clases populares mostraban
creciente descontento ante la subida de los precios y la presión ejercida por
la nobleza y el clero con respecto a la recaudación de tributos y diezmos.
La monarquía absoluta se mostraba incapaz de satisfacer
las necesidades de una sociedad en plena expansión. Los cargos públicos se
vendían y la o de la población, el tercer estado, en el que se integraban desde
los grandes comerciantes y banqueros hasta los campesinos más depauperados. Los
miembros del tercer estado, cada vez más instruidos, recibieron la influencia
de los pensadores y filósofos ilustrados que, como el barón de Montesquieu y
Jean-Jacques Rousseau, pretendían realizar un cambio en la estructura social.
Por una parte, los burgueses aspiraban a incrementar su
participación en el gobierno y reducir los privilegios aristocráticos en
relación con el derecho de propiedad. Por otra, las clases populares mostraban
creciente descontento ante la subida de los precios y la presión ejercida por
la nobleza y el clero con respecto a la recaudación de tributos y diezmos.
La monarquía absoluta se mostraba incapaz de satisfacer
las necesidades de una sociedad en plena expansión. Los cargos públicos se
vendían y la administración no era uniforme para todo el país.
Además, el reino pasaba por una grave crisis financiera,
debido a las numerosas deudas contraídas para sufragar los gastos ocasionados
por su participación en la guerra de la independencia estadounidense. La
necesidad de obtener recursos para financiar las deudas movió a algunos
ministros de Luis XVI a intentar una modificación del sistema de impuestos. El
ministro de hacienda, Jacques Necker, pretendió extender el pago de tributos a
las clases privilegiadas, por lo que fue destituido. Su sucesor en el
ministerio, Charles-Alexandre de Calonne, propuso ciertas reformas encaminadas
al establecimiento de un impuesto general aplicable a la nobleza.
Para hacer sus ideas realidad, Calonne convocó una
asamblea de notables en la que su proyecto fue rechazado; esto provocó su
inmediata sustitución en el cargo por Loménie de Brienne, quien mantuvo la
proposición de su antecesor. La asamblea de notables volvió a rechazarla e
instó a la convocatoria de los Estados Generales, asamblea de los tres
estamentos que no se reunía desde hacía más de un siglo.
El propio rey y Brienne intentaron oponerse al deseo del
consejo, lo que provocó un descontento general. Luis XVI se vio obligado a
convocar los Estados Generales para el 5 de mayo de 1789. La nobleza pretendía
mediante esta convocatoria convertirse en la fuerza política de mayor poder en Francia
y controlar a los restantes estamentos. Sin embargo, los Estados Generales,
convocados en un ambiente de creciente crisis social y económica, catalizaron
los deseos de cambio de la población francesa. En los cahiers de doléances
(cuadernos de quejas), los distintos grupos sociales expresaron sus intereses y
preocupaciones: la nobleza y el clero manifestaron su conservadurismo, mientras
que la burguesía, los trabajadores urbanos, los labradores y los campesinos
hacían notar su disconformidad frente a los privilegios aristocráticos y el
poder absoluto de la monarquía. En 1788, ante el agravamiento de la crisis
económica, el rey había vuelto a solicitar los servicios de Necker, quien
consiguió aumentar el número de representantes del tercer estado.
El Parlamento de París decidió que las votaciones que se
realizaran en la reunión de los Estados Generales no debían ser nominales, sino
estamentales, esto es, que cada estamento había de votar por separado. De este
modo, nobleza y clero, si actuaban de concierto, siempre derrotarían las
propuestas del tercer estado. Este acuerdo de París suscitó la desconfianza del
tercer estado, que se revolvió contra las pretensiones de la nobleza; desde
entonces, y pese a que en un principio apoyaron a los nobles en su lucha contra
el gobierno de Luis XVI, burgueses, trabajadores urbanos y campesinos pasaron a
convertirse en enemigos encarnizados de los estamentos más altos de la
sociedad.
6.-¿ Influencia dela revolución
francesa en diferentes partes del mundo?
La influencia de la
Revolución Francesa fue enorme. El gobierno, la economía y las relaciones
sociales fueron modificados en Francia, en gran parte de Europa y el mundo. Sus
ideas y sus hechos repercuten todavía en la actualidad. Nuestras ideas de
libertad, democracia, derechos y deberes; nacieron de este conflicto europeo de
finales del siglo 18.
La Revolución Francesa fue un enfrentamiento social y político, que sacudió a Francia y otras naciones de Europa que enfrentaban el sistema del antiguo régimen basado en la monarquía.
Inició cuando el Tercer Estado, institución que representaba las mayorías, se reveló y tomó el poder en 1789. La revolución finalizó con un golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799.
La Revolución Francesa derrotó al absolutismo del rey y estableció un nuevo régimen donde la burguesía, y las masas populares fueron la fuerza política dominante.
La Revolución Francesa fue un enfrentamiento social y político, que sacudió a Francia y otras naciones de Europa que enfrentaban el sistema del antiguo régimen basado en la monarquía.
Inició cuando el Tercer Estado, institución que representaba las mayorías, se reveló y tomó el poder en 1789. La revolución finalizó con un golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799.
La Revolución Francesa derrotó al absolutismo del rey y estableció un nuevo régimen donde la burguesía, y las masas populares fueron la fuerza política dominante.
7.-Manifestaciones culturales del
siglo XlX
El arte en el siglo XIX y principios del siglo XX
Los inicios de la pintura venezolana se registran hacia finales del período colonial. La nota característica de esta producción pictórica va a ser la conformación de un género plástico adecuado a rasgos eminentemente nacionales resaltando que, según "... la Filosofía de Hipólito Taine, encontramos en la forma más clara y amena, la más notable explicación de cómo la tradición artística de los pueblos es influida por las condiciones geográficas, políticas, climáticas, costumbres y modo de pensar, religión y tradición histórica. En una palabra, según el ambiente que la rodea." Esta tradición partirá desde finales del siglo XVIII con la conformación de la Escuela Caraqueña hasta las creaciones de pinturas populares o anónimas con un sello marcadamente religioso en la concepción de su temática. Este tipo de pintura realizada durante la época de la colonia se establece como una de las más interesantes herencias dentro de la plástica venezolana y consecuencia de una alta sensibilidad de los pintores por la producción de estas obras
Los inicios de la pintura venezolana se registran hacia finales del período colonial. La nota característica de esta producción pictórica va a ser la conformación de un género plástico adecuado a rasgos eminentemente nacionales resaltando que, según "... la Filosofía de Hipólito Taine, encontramos en la forma más clara y amena, la más notable explicación de cómo la tradición artística de los pueblos es influida por las condiciones geográficas, políticas, climáticas, costumbres y modo de pensar, religión y tradición histórica. En una palabra, según el ambiente que la rodea." Esta tradición partirá desde finales del siglo XVIII con la conformación de la Escuela Caraqueña hasta las creaciones de pinturas populares o anónimas con un sello marcadamente religioso en la concepción de su temática. Este tipo de pintura realizada durante la época de la colonia se establece como una de las más interesantes herencias dentro de la plástica venezolana y consecuencia de una alta sensibilidad de los pintores por la producción de estas obras
Hay que destacar que el movimiento pictórico en el
país y en la región zuliana se inicia con la importación de obras artísticas
provenientes principalmente de México, Quito, Perú y España -atribuyéndose la
realización de las obras de este país, a los alumnos de Zurbarán y Murillo-.
Sin embargo las realizadas en Venezuela no adquirieron un valor
estético-plástico relevante debido al hecho de que como colonia española no
alcanzó la relevancia que tuvieron los virreinatos de México, Perú y Quito, en
materia de producción de objetos artísticos y litúrgicos.
La producción artística llegada de esos países era destinada básicamente para ser exhibida en las iglesias y en los oratorios privados de personas adineradas del país, pero con el tiempo, esta situación se transformará debido a los altos precios y riesgos que conllevaba el traslado de dichas producciones desde otros países hasta Venezuela. Es por ello, que los misioneros establecidos en el país crearon talleres para la formación de los primeros artistas criollos; el objetivo de estas agrupaciones era suplir la demanda de la iglesia en el campo de la liturgia por este tipo de manifestaciones. " La doctrina religiosa y el arte europeo llegaron a América para someter a los pueblos indígenas y liquidar sus culturas. Después de la violencia sangrienta de la conquista colonial, no era posible perpetuar la dominación con el solo apoyo de las armas de guerra. Había que recurrir a otro tipo de armas más sutiles, para dominar a la gente "por dentro" - acuérdese que estas producciones eran utilizadas como instrumentos de catequización, alfabetización e ideologización ya que la gran mayoría de la población de la época era analfabeta, recurriéndose entonces, a las imágenes de las pinturas para ilustrar de una mejor manera los dogmas católicos como: La Santísima Trinidad, la virginidad de María, y temas relacionados con la vida de los santos, la pasión y la crucifixión de Jesucristo, hechos históricos del Antiguo y Nuevo Testamento, etc-. " Su imagen reafirma el dogma para garantizar la fe, como una prueba que entra por los ojos y que la figura pintada o tallada resalta hasta el extremo en que se hace posible el milagro o el castigo." De allí que esta sea la función de la cultura artística durante la época colonial.
La producción artística llegada de esos países era destinada básicamente para ser exhibida en las iglesias y en los oratorios privados de personas adineradas del país, pero con el tiempo, esta situación se transformará debido a los altos precios y riesgos que conllevaba el traslado de dichas producciones desde otros países hasta Venezuela. Es por ello, que los misioneros establecidos en el país crearon talleres para la formación de los primeros artistas criollos; el objetivo de estas agrupaciones era suplir la demanda de la iglesia en el campo de la liturgia por este tipo de manifestaciones. " La doctrina religiosa y el arte europeo llegaron a América para someter a los pueblos indígenas y liquidar sus culturas. Después de la violencia sangrienta de la conquista colonial, no era posible perpetuar la dominación con el solo apoyo de las armas de guerra. Había que recurrir a otro tipo de armas más sutiles, para dominar a la gente "por dentro" - acuérdese que estas producciones eran utilizadas como instrumentos de catequización, alfabetización e ideologización ya que la gran mayoría de la población de la época era analfabeta, recurriéndose entonces, a las imágenes de las pinturas para ilustrar de una mejor manera los dogmas católicos como: La Santísima Trinidad, la virginidad de María, y temas relacionados con la vida de los santos, la pasión y la crucifixión de Jesucristo, hechos históricos del Antiguo y Nuevo Testamento, etc-. " Su imagen reafirma el dogma para garantizar la fe, como una prueba que entra por los ojos y que la figura pintada o tallada resalta hasta el extremo en que se hace posible el milagro o el castigo." De allí que esta sea la función de la cultura artística durante la época colonial.
8.-Filosofia y pensamiento en el siglo
XlX
El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político, que
promueve las libertades civiles y se opone a cualquier forma de despotismo,
apelando a los principios republicanos y siendo la corriente en la que se
fundamentan el estado de derecho, la democracia representativa y la división de
poderes.
Aboga principalmente por:
- El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de ésta, el progreso de la sociedad.
- El establecimiento de un Estado de Derecho, donde todas las personas sean iguales ante la ley, sin privilegios ni distinciones, en acatamiento con un mismo marco mínimo de leyes que resguarde las libertades de las personas.
El utilitarismo es una teoría ética que asume las
siguientes tres propuestas: lo que resulta intrínsecamente valioso para los
individuos, el mejor estado de cosas es aquel en el que la suma de lo que
resulta valioso es lo más alta posible; y lo que debemos hacer es aquello que
consigue el mejor estado de cosas conforme a esto. De este modo, la moralidad
de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para los seres
sintientes en conjunto. Utilidad es una palabra que refiere aquello que
es intrínsecamente valioso para cada individuo. En economía neoclásica, se
llama utilidad a la satisfacción de preferencias, en filosofía moral, es
sinónimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Estas
consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfacción de las preferencias.
El utilitarismo es a veces resumido como "el máximo bienestar para el
máximo número". De este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos
que produzcan la mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo.
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza
el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación
del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de
todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su
contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos
encuentran en lo sensible su justificación y su limitación
9.- Cambios a el arte en el siglo XlX
Los cambios y
convulsiones del siglo XIX tuvieron como consecuencia, entre otras muchas, el
nacimiento de un arte nuevo al servicio de una sociedad nueva. Es decir, hasta
ese momento los grandes clientes de los artistas, y prácticamente los únicos,
habían sido la Iglesia y la nobleza, y en consecuencia los temas generalizados
eran los de carácter religioso, en menor medida el retrato y el bodegón, y sólo
por encargo real los temas mitológicos o los de conmemoraciones recientes. El
paisaje sólo existía como fondo o escenario de la escena principal.
Pero en el siglo XIX la ideología liberal inicia una política anticlerical que concluirá con las leyes de Desamortización eclesiástica de 1835 y supresión de órdenes religiosas, y por otro lado la reciente burguesía de raíz industrial e implantación urbana demanda nuevos objetos para demostrar su nuevo estatus. Y quizá el género que mejor representó ese cambio fue la pintura que, como la literatura, es la crónica gráfica de la época.
La pintura del siglo XIX del Museo de La Rioja procede en su mayoría de un depósito del Museo del Prado gracias al empeño del claustro de profesores del Instituto General y Técnico y de la mediación de Amós Salvador y Rodrigáñez, diputado y senador por Logroño y ministro de varias carteras
Pero en el siglo XIX la ideología liberal inicia una política anticlerical que concluirá con las leyes de Desamortización eclesiástica de 1835 y supresión de órdenes religiosas, y por otro lado la reciente burguesía de raíz industrial e implantación urbana demanda nuevos objetos para demostrar su nuevo estatus. Y quizá el género que mejor representó ese cambio fue la pintura que, como la literatura, es la crónica gráfica de la época.
La pintura del siglo XIX del Museo de La Rioja procede en su mayoría de un depósito del Museo del Prado gracias al empeño del claustro de profesores del Instituto General y Técnico y de la mediación de Amós Salvador y Rodrigáñez, diputado y senador por Logroño y ministro de varias carteras
10.- Circuntancias que provocan, es el
fin del barroco y el surgimiento del neoclasisismo
En nuestros días, se conoce como Barroco al arte que
sucede al Renacimiento y se opone a el, sin embargo no fue este su primera
definición. El término barroco fue creado y aplicado por los
tratadístas neoclásicos del siglo XVIII, como sinónimo de “extravagante y
ridículo” aquel arte del siglo XVII. En aquella época se empleaba esta palabra
para designar las perlas gruesas y de forma “irregular”.
El Barroco sin duda se caracteriza por su irregularidad, por
ese quiebre de lo que es regular, de lo que es estable. Este movimiento no tuvo
un surgimiento repentino sino que se fue dando paulatinamente y comienza a
destacarse a fines del siglo XVI, consiguiendo su auge en el siglo XVII. No
resulta completamente claro si el estilo Barroco tuvo su origen en Roma ;
pero sí es indudable que los artistas barrocos realizaron en la ciudad eterna
sus mayores proezas.
Los más destacados son Caravaggio y Reni en Italia,
Velazquez en España y Rubens y Rembrandt de la escuela flamenca (Flandes y
Holanda).
La complejidad, el dinamismo, los grandes contrastes, las
formas abiertas son muchas de las características más importantes que
enriquecieron al Barroco. Sin embargo sus causas , sus orígenes, su génesis,
resultan difícilmente precisables desde el punto de vista cronológico.
Causas y origenes : el paso del Renacimento al Barroco.
De acuerdo al principio general según el cual una
determinada orientación artística sucede sin aparente solución de continuidad a
la tendencia que le es opuesta, se caracteriza el surgimiento del Barroco.
Sus origenes, encuentran antecedentes ya en la en el
Renacimiento. Miguel Angel, con sus ultimas obras deja abierto el paso al
movimiento siguiente y Leonardo ya había empezado a usar unos indicios de lo
que d8espués sería el exagerado juego de luz y sombra.
¿Por qué es entonces el estilo Barroco el que precede al
renacentista ? Es en este campo en el que se destacan los estudios del
tratadista Heinrich Wölfflin. `El cambio aparece absolutamente necesario' dice
en su obra “Renacimiento y Barroco”.
Según Wölfflin, son dos las razones más importantes de
las transformaciones estilísticas : la teoría mecánica y la teoría
psicológica.
La primera encuentra su justificación ciertamente en que
las formas del Renacimiento pierden su atractivo `lo muy visto ya no actua, el
sentimiento de la forma, que se ha debilitado, pide un refuerzo de la impresión
producida (...) una estimulación siempre idéntica, a menudo repetida, debilita
el órgano de la precepción, es decir, que la participación en el espectáculo
ofrecido se vuelve cada vez menos intensa(...) pierden su fuerza.'
Con respecto a la segundo teoría dice Wölfflin que la
necesidad de cambiar no proviene solo del exterior, sino del interior del
hombre.
Es por esto entonces que se produce el cambio. Lo
renacentista se empieza a ver como algo aburrido, rígido, estático, simple. Es
entonces como progresivamente se pasan de las formas rígidas a las formas
suaves, de las lineas rectas a las lineas curvas, de lo trascendente a lo
instantaneo, de lo equilibrado a lo inestable , de lo estático a lo dinámico.
Todo se produce como de manera “mecánica” pero a su ves de manera psicológica.
El hombre se cansó de lo tranquilidad y la serenidad, necesita ese éxtasis, ese
sobresalto, esa embriagues que le proporcionará el Barroco.
Otros cambios de la misma naturaleza : del
neoclasicismo al romanticismo.
El descubrimiento de las ciudades griegas enterradas
Herculano y Pompeya trajeron consigo un nuevo despertar de la admiración hacia
la cultura grecolatina. Esto sumado al racionalismo imperante dieron lugar al
neoclasicismo. El auge de la razón se manifestaba en pensadores como los franceses
Voltaire y Rousseau,y sus nuevas ideas del siglo XVII : la Ilustración. El
arte se convirtió en algo puramente racionalista y no se alejaba de la antiguas
proporciones e idealizaciones griegas de serenidad y armonía. En la pintura se
pueden ver claramente estas características en las obras de Ingres y David.
En contraposición a este movimiento, y años más tarde de
la revolución francesa, aparece el romanticismo, y he aquí otra ves el cambio
como medida necesaria. Lo clásico y lo racional son desplazados por lo actual y
lo pasional. De lo inexpresivo se pasa a la sentimental. Se destacan
sentimientos como el nacionalismo y la fuerza de la naturaleza. Florece
entonces un movimiento completamente antagónico al clasicista. Se destacan los
franceses Delacroix y Gericault, los ingleses Blake y Turner, y el
alemanFriedriech.
12.- Pintura neoclásica y arquitectura
La pintura
neoclásica es un movimiento
pictórico nacido en Roma en la década de 1760 y que se desarrolló en toda Europa, arraigando especialmente en Francia hasta aproximadamente 1830, en que el Romanticismo pasó a ser la tendencia pictórica dominante.
La arquitectura
neoclásica es un estilo arquitectónico que produjo el movimiento neoclásico que comenzó a mediados del siglo XVIII, por una reacción contra el
estilo barrocotardío. Se prolongó durante
el siglo XIX, confluyendo a partir de entonces con otras tendencias, como laos clasicistas nacidos en el barroco tardío. Se prolongó durante
el siglo XIX, confluyendo a partir de entonces con otras tendencias, como laarquitectura historicista y el eclecticismo arquitectónico. Algunos historiadores denominan el periodo de la
arquitectura neoclásica de la primera mitad del siglo XIX como clasicismo romántico, a pesar
del (oposición de términos),
dado que, además de coincidir en el tiempo con el romanticismo, estilísticamente comparte
rasgos con la estética romántica, al añadir cierta expresividad y espíritu
exaltado a la sencillez y claridad de las estructuras clásicas grecorromanas.
13.- Elementos estructurales(materiales,plantas,fachadas,elementos
estilísticos, elementos decorativos,principales representantes dela
arquitectura neoclásica
14,.Principales representantes de la
arquitectura neoclásica, francia,Inglaterra
FRANCIA
Plantas sobrias como la Plaza de la Concordia de París y
el PetitTrianon de Versalles, ambos de Ange-Jacques Gabriel, de mediados
del siglo XVIII, se relacionan tanto con el neoclasicismo como con la tradición
anterior del clasicismo francés.</ref> Las siguientes generaArial","sans-sun concepto másrisinos: de ser
una ciudad políticamente motivada pasó a tener los propios de una ciudad
centrista económica y socialmente. La tecnología moderna como los ferrocarriles
y las lámparas de gas eran mejoras que la burguesía en auge podía disfrutar en
un estilo d/span>
Junto con Charles De Wailly proyectó el Teatro del Odeón de París (1779-1782),
reconstruido tras sucesivas destrucciones por incendios.En ese clima de renovación, se construyeron numerosos teatros por toda Francia, incluso en ciudades de relativamente menor importancia, como Amiens y Besançon. En Burdeos, en los años setenta se levantó el Grand Théâtre, considerado el más bello de la época,[5] con proyecto de Víctor Louis, constituido por un bloque rectangular y una fachada precedida de dos grandes columnas corintias.
16.-Urbanismo neoclásico y características delas ciudades neoclásicas
A fines del siglo XVIII, la Ciudad de
México se somete a una serie de obras de transformación que siguen las
concepciones urbanísticas europeas formuladas en estilo neoclásico. Este
impulso constructor decrece después de la Independencia para renacer con toda
su fuerza durante el Porfiriato. Europa sigue siendo entonces el modelo que
inspira a los urbanistas mexicanos.
17.-El reordenamiento dela cd del país
con el plan haussmanecesario abordar el
estudio minucioso de los antecedentes del urbanismo occidental desde la
antigüedad. A ello se dedica la primera parte de este libro en la que ciudades
y autores diversos son analizados para identificar los trazos más importantes
de ese urbanismo llamado "clásico". L segunda parte trata más
explícitamente del estilo "neoclásico" a la luz de lo que fueron sus
antiguas fuentes de inspiración .El punto nodal de esta segunda mitad es la
transformación de la Ciudad de México cargada con una dosis de nacionalismo.
Pese a que el tono general de esta obra está dado por su perspectiva histórica,
desde la introducción se advierte que este libro lleva un mensaje
contemporáneo; los urbanistas, los arquitectos, los administradores, los
geógrafos y todos aquellos que inciden en la toma de decisiones sobre la ciudad
actual, encontrarán experiencias ya vividas, proyectos exitosos y fracasos de
los cuales se puede obtener una valiosa reflexión. De hecho, el libro concluye
haciendo énfasis en las continuidades y rupturas de la ciudad, mismas que
debemos de conocer antes de querer invertir en ella.
17.-El reordenamiento dela cd del país
con el plan haussmann
Entre la Revolucion
de 1789 y la renovación de Haussmann cambiaron los ideales de los parisinos: de ser
una ciudad políticamente motivada pasó a tener los propios de una ciudad
centrista económica y socialmente. La tecnología moderna como los ferrocarriles
y las lámparas de gas eran mejoras que la burguesía en auge podía disfrutar en
un estilo de vida más cómodo. Con la renovación, se crearon nuevos espacios en
los que la burguesía hizo ostentación de su nueva riqueza, creando una economía
floreciente. Todos los ejemplos de cambios que acontecieron en París en esta
época pueden verse en representaciones de la ciudad. Hay dos perspectivas sobre
el Barón Haussmann: una la representa como el hombre que destruyó el París
antiguo, y otra como el hombre que creó el Nuevo París
Gracias a esta intervención la
ciudad se transformó en menos de dos décadas dejando de ser una ciudad medieval
para convertirse en la ciudad más moderna del mundo.
El término jardín inglés o parque
inglés se usa en Europa Continental para designar a un tipo de parque que tuvo su origen enInglaterra durante el siglo XVII. Los principales elementos
de todo jardín inglés son las estatuas, el agua y el terreno circundante. El
estilo se diferencia ampliamente del diseño formal del barroco y del estilo formal francés. Uno de los
parques ingleses más conocidos en Europa es el EnglischerGarten en Múnich, Alemania.
Este estilo fue dominante en la
jardinería inglesa durante un relativamente breve lapso de tiempo, desde
mediados del siglo XVIII hasta principios del siglo XIX y se encuentra asociado a la arquitectura georgiana, caracterizada,
sobre todo en su inicio, por unas formaspalladianas que contrastan con la denominada naturalidad del jardín inglés. El máximo
representante de este tipo de jardines en elReino Unido fue Capability
Brown. También se da la circunstancia de que una buena parte de los jardines
más famosos de Inglaterra no han sido diseñados en este estilo y el término
"jardín inglés" (English garden) no es usado en Inglaterra
Caracteres del jardín inglés
Los diseños de jardines ingleses,
tomando como partida los principios antes expuestos, del elemento natural, no
eran desde luego reservas naturales y salvajes como las que actualmente se
conservan en la naturaleza, eran a su manera, tan artificiales y sofisticados
como sus precedentes franceses. El canon europeo de parque inglés incluye un
buen número de elementos románticos; siempre existe un estanque con un puente o un muelle
(construcción). Alrededor del lago suele encontrarse un pabellón de forma hexagonal, a menudo con forma
de Templo romano. A veces el
parque incluye también un pabellón
chino. Otros elementos corrientes son grutas y ruinas.
Elementos
Su concepción es irregular con
caminos tortuosos y vegetación aparentemente no domesticada, dando una
impresión natural. Se conservan y se explotan los accidentes del terreno, tales
como cuestas. Hay abundante presencia de arbustos, malezas y elementos arquitectónicos
que participan en su decoración: folly,
rocas, estatuas, bancos, etc. Asociación de diversas decorativas. Las formas y
colores de la vegetación son variados. Los itinerarios no se señalan, ya que en
el paseo por un jardín inglés se deja un espacio a la sorpresa y al
descubrimiento y no suelen existir grandes avenidas rectilíneas que guíen los
pasos del paseante sino más bien una clase de "vagabundeo poético"
Simbología del jardín inglés
Este tipo de jardín quiere ser
como el paisaje de una pintura. Su disposición irregular, opuesta al orden del
"jardín francés", lo encaja como un simbólico de la libertad que
encontró necesariamente un eco en la Revolución francesa, frente al yugo del
"jardín francés". La negación de la simetría se vinculaba entonces
con una negación de los códigos. Se volvió el símbolo de la emancipación frente
a la monarquía absoluta y sus representantes.
Se trata, con todo, de un
"decorado" reconstituido: para la comodidad de los paseantes se puede
colocar un banco con el fin de comtemplar una parte de agua o aprovechar la
sombra de los árboles. La salvaje naturaleza se reconstruye de forma ablandada.
La evolución que conoció este tipo de jardín en el siglo XIX ilustra bien esta
recreo idealizada de la naturalezaSu concepción es irregular con caminos
tortuosos y vegetación aparentemente no domesticada, dando una impresión
natural. Se conservan y se explotan los accidentes del terreno, tales como
cuestas. Hay abundante presencia de arbustos, malezas y elementos arquitectónicos
